44141
Икона "Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие в молении Спасителю"
Палех, вторая половина XIX в. Авторская работа. Экспертиза ГИМ
Икона "Преподобные Зосима и Савватий Соловецкие в молении Спасителю" представляет собой памятник церковного русского искусства рубежа второй половины 19 века, выполненный талантливым мастером из Палеха, одного из центров иконописания Нового времени. Имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Есть экспертиза Государственного Исторического Музея (ГИМ).
В иконографии святых Зосимы и Савватия Соловецких особое развитие получили иконы с изображением монастыря. В России подобные образы появляются в XVI в., а с XVII в. получают широкое распространение. Истоки этого иконографического типа уходят корнями в византийское искусство. У начала традиции стоит ктиторский портрет, в котором заказчик изображается с подносимой Спасителю (или Богоматери) моделью храма (реже города), устроенного по его заказу. На русской почве в период позднего средневековья возникло несколько устойчивых сюжетов, точно следующих этой древней традиции1. Наиболее выразительный пример — широко известный в XVII в. Б иконописи и графике образ преподобных Зосимы и Савватия, держащих «модель» Соловецкого монастыря и «подносящих» ее изображенной над их головами Богоматери (обычно в иконографии «Знамение»). К «ктиторскому» типу следует отнести и большинство икон с монастырем на поземе и основателем обители в молении Спасителю, Богоматери или иконе праздника, которому посвящен монастырь. Основатель изображен молящимся за обитель и ее насельников, что обычно запечатлено дополнительно в тексте на свитке, содержащем или завещание общего типа («Не скорбите убо братия...»), или более конкретное обращение к Богу или Богоматери. Своей молитвой святой призывает милость Господа на монастырскую братию, что равнозначно вручению ктитором построенного храма или города для попечения Христу или Богоматери.
Есть экспертиза Государственного Исторического Музея (ГИМ).
В иконографии святых Зосимы и Савватия Соловецких особое развитие получили иконы с изображением монастыря. В России подобные образы появляются в XVI в., а с XVII в. получают широкое распространение. Истоки этого иконографического типа уходят корнями в византийское искусство. У начала традиции стоит ктиторский портрет, в котором заказчик изображается с подносимой Спасителю (или Богоматери) моделью храма (реже города), устроенного по его заказу. На русской почве в период позднего средневековья возникло несколько устойчивых сюжетов, точно следующих этой древней традиции1. Наиболее выразительный пример — широко известный в XVII в. Б иконописи и графике образ преподобных Зосимы и Савватия, держащих «модель» Соловецкого монастыря и «подносящих» ее изображенной над их головами Богоматери (обычно в иконографии «Знамение»). К «ктиторскому» типу следует отнести и большинство икон с монастырем на поземе и основателем обители в молении Спасителю, Богоматери или иконе праздника, которому посвящен монастырь. Основатель изображен молящимся за обитель и ее насельников, что обычно запечатлено дополнительно в тексте на свитке, содержащем или завещание общего типа («Не скорбите убо братия...»), или более конкретное обращение к Богу или Богоматери. Своей молитвой святой призывает милость Господа на монастырскую братию, что равнозначно вручению ктитором построенного храма или города для попечения Христу или Богоматери.
340 000
Характеристики
- Возраст1850 – 1900 гг.
- СтранаРоссийская империя
- ТехникаЛевкас, Темпера
- МатериалДерево, Железо
- Размеры (ДxШxВ)36 x 30 см
- СостояниеХорошее
При заказе возможно оформить подарочную упаковку и сертификат!
Найти похожие : русская икона, Божья матерь, старинная икона,
Вас может заинтересовать