47753
Ваза династии Мин
Китай, бронза, XVI-XVII века
Большая бронзовая ваза 16-17 веков империи Мин, украшенная по кругу богатым флоральным орнаментом, с тремя фигурами птиц на крышке.
Скорее всего эта ваза использовалась как сосуд для благовоний (курительница), чтобы «отдать дань небесам и предкам». Такие вазы были очень популярны в королевской семье и часто ставилась при дворе и использовались в ритуалах Шангди. Япония отправляла послов в Китай, чтобы отдать дань. Несколько вещей вернулись в Японию с японскими посланниками, как свидетельство китайско-японской дипломатии того времени. Снизу вазы есть печать того времени, написанная на китайском языке Чжуаньшу («иероглифы печати») - "dà míng zhì què rì zhì cháo jū běn", дословно означающая "Сорока, созданная династией Мин, дома Джу."
Предмет, несомненно, имеет историческое и культурное значение, представляет высокую антикварную и коллекционную ценность.
Подробная расшифровка надписи на печати (читается сверху-вниз и справа-налево):
大 dà Great, Big (oldest) ( Великая)
明 míng Ming Dynasty (Династия Минь)
制 zhì make, manufacture (изготовлено)
鹊 què magpie (сорока, , голубь, кукушка)
日 ri day (день)
治 zhì control (владеть)
巢 cháo nest, nidus (регион, очаг)
居 jū home Zhu (дом, резиденция, клан) - Дом Чжу , также известный как Дом Чу
本 běn origin (источник, начало)
Язык Чжуаньшу, «иероглифы печати» (seal script), , появился в VIII—III веках до н. э. и был официальным стилем письма в царстве Цинь, а затем в Восточной Чжоу в Цинь и распространялся в те регионы, которые Цинь завоёвывало. Чжуаньшу — самый часто используемый из архаичных стилей каллиграфии. Большинство китайцев не могут читать чжуаньшу, его использование обычно ограничивается каллиграфией.
Великая Минская империя — государство, образовавшееся на китайских землях после свержения власти монгольской империи Юань. Существовало с 1368 года по 1644 год. Несмотря на то, что минская столица Пекин пала в 1644 году в результате восстания Ли Цзычэна, часть страны оставалась под контролем лояльного к минской семье режима (Южная Мин) до 1662 года.
Дом Чжу, также известный как Дом Чу (кит. : 朱; пиньинь : Чжу; Уэйд-Джайлс : Чу), была императорской семьей династии Мин Китая . Чжу - это фамилия императоров династии Мин. Дом Чжу правил Китаем с 1368 года до падения династии Мин в 1644 году, затем правил как династия Южного Мин до 1662 года, и последние принцы династии Мин, принц Нинцзина Чжу Шугуй и принц Чжу Хунхуань (朱弘桓) держались до аннексии Королевства Дуннин в 1683 году.
Шангди ( китайский :上帝; пиньинь : Shàngdì ; Уэйд-Джайлс : Шан Ти ), также пишется просто « Император » ( китайский :帝; пиньинь : Ди ), это китайский термин для «Верховного Божества» или «Высшее божество» в богословие классических текстов , в особенности , вытекающие из Шанг теологии и найти эквивалент в более позднем Тянь ( «небо» или «Великий Whole») из Чжоу теологии.
В китайской культуре сорока имеет абсолютно противоположное значение, нежели в русской. Это своеобразная китайская птица счастья, которая своим стрекотанием приносит людям радость, удачу и очень хорошие вести. Китайцы верят, что если сорока вьёт гнездо рядом с домом – обитателям последнего обязательно повезёт.
Раньше в Китае было принято дарить на свадьбу изображения сороки, сидящей на бамбуке со сливой в клюве, или просто двух сорок – как пожелание любви и счастья в браке. Вместо длинного списка с перечнем всех возможных и невозможных благ достаточно было просто преподнести молодоженам изображение двенадцати сорок – подобный дар символизировал все, какие только можно придумать, добрые пожелания.
Скорее всего эта ваза использовалась как сосуд для благовоний (курительница), чтобы «отдать дань небесам и предкам». Такие вазы были очень популярны в королевской семье и часто ставилась при дворе и использовались в ритуалах Шангди. Япония отправляла послов в Китай, чтобы отдать дань. Несколько вещей вернулись в Японию с японскими посланниками, как свидетельство китайско-японской дипломатии того времени. Снизу вазы есть печать того времени, написанная на китайском языке Чжуаньшу («иероглифы печати») - "dà míng zhì què rì zhì cháo jū běn", дословно означающая "Сорока, созданная династией Мин, дома Джу."
Предмет, несомненно, имеет историческое и культурное значение, представляет высокую антикварную и коллекционную ценность.
Подробная расшифровка надписи на печати (читается сверху-вниз и справа-налево):
大 dà Great, Big (oldest) ( Великая)
明 míng Ming Dynasty (Династия Минь)
制 zhì make, manufacture (изготовлено)
鹊 què magpie (сорока, , голубь, кукушка)
日 ri day (день)
治 zhì control (владеть)
巢 cháo nest, nidus (регион, очаг)
居 jū home Zhu (дом, резиденция, клан) - Дом Чжу , также известный как Дом Чу
本 běn origin (источник, начало)
Язык Чжуаньшу, «иероглифы печати» (seal script), , появился в VIII—III веках до н. э. и был официальным стилем письма в царстве Цинь, а затем в Восточной Чжоу в Цинь и распространялся в те регионы, которые Цинь завоёвывало. Чжуаньшу — самый часто используемый из архаичных стилей каллиграфии. Большинство китайцев не могут читать чжуаньшу, его использование обычно ограничивается каллиграфией.
Империя или династия Мин
(1368–1644 гг.)Великая Минская империя — государство, образовавшееся на китайских землях после свержения власти монгольской империи Юань. Существовало с 1368 года по 1644 год. Несмотря на то, что минская столица Пекин пала в 1644 году в результате восстания Ли Цзычэна, часть страны оставалась под контролем лояльного к минской семье режима (Южная Мин) до 1662 года.
Дом Чжу
Дом Чжу, также известный как Дом Чу (кит. : 朱; пиньинь : Чжу; Уэйд-Джайлс : Чу), была императорской семьей династии Мин Китая . Чжу - это фамилия императоров династии Мин. Дом Чжу правил Китаем с 1368 года до падения династии Мин в 1644 году, затем правил как династия Южного Мин до 1662 года, и последние принцы династии Мин, принц Нинцзина Чжу Шугуй и принц Чжу Хунхуань (朱弘桓) держались до аннексии Королевства Дуннин в 1683 году.
Шангди
Шангди ( китайский :上帝; пиньинь : Shàngdì ; Уэйд-Джайлс : Шан Ти ), также пишется просто « Император » ( китайский :帝; пиньинь : Ди ), это китайский термин для «Верховного Божества» или «Высшее божество» в богословие классических текстов , в особенности , вытекающие из Шанг теологии и найти эквивалент в более позднем Тянь ( «небо» или «Великий Whole») из Чжоу теологии.
Сорока в китайской культуре
В китайской культуре сорока имеет абсолютно противоположное значение, нежели в русской. Это своеобразная китайская птица счастья, которая своим стрекотанием приносит людям радость, удачу и очень хорошие вести. Китайцы верят, что если сорока вьёт гнездо рядом с домом – обитателям последнего обязательно повезёт.
Раньше в Китае было принято дарить на свадьбу изображения сороки, сидящей на бамбуке со сливой в клюве, или просто двух сорок – как пожелание любви и счастья в браке. Вместо длинного списка с перечнем всех возможных и невозможных благ достаточно было просто преподнести молодоженам изображение двенадцати сорок – подобный дар символизировал все, какие только можно придумать, добрые пожелания.
720 000
Характеристики
- Возраст1505 – 1683 гг.
- СтранаКитай
- ТехникаЛитьё, Чеканка
- МатериалБронза
- Размеры (ДxШxВ)32 x 48 см
- СостояниеХорошее
При заказе возможно оформить подарочную упаковку и сертификат!
Найти похожие : восточная коллекция, старинный китай, старинная бронза,
Обработка металла специальным стержнем — чеканом и другими специальными приспособлениями. В результате удара молотком по чекану нижний, рабочий конец чекана (бой) оставляет отпечаток на материале.
Постепенно перемещая чекан и каждый раз ударяя по нему молотком, материалу придают желаемую форму, как бы лепят ее.
Чеканка — очень древний способ художественной обработки металлов, развивающийся на протяжении многих веков. Чеканная техника применима и для выполнения простейших операций (набивки фактуры), и для тончайшей лепки человеческих лиц и фигур.
Также чеканка - получение рельефных изображений на поверхности монет, медалей, и т.п. Чеканка производится сильными ударами стальными штемпелями (пунсонами), на которых сделаны углубленные изображения и надписи.
Постепенно перемещая чекан и каждый раз ударяя по нему молотком, материалу придают желаемую форму, как бы лепят ее.
Чеканка — очень древний способ художественной обработки металлов, развивающийся на протяжении многих веков. Чеканная техника применима и для выполнения простейших операций (набивки фактуры), и для тончайшей лепки человеческих лиц и фигур.
Также чеканка - получение рельефных изображений на поверхности монет, медалей, и т.п. Чеканка производится сильными ударами стальными штемпелями (пунсонами), на которых сделаны углубленные изображения и надписи.
Получение изделий (отливок) путем заливки в литейную форму обычно расплавленных материалов (металлов, горных пород, пласмасс, резиновой смеси и др.), которые после затвердевания в результате остывания или вулканизации приобретают конфигурацию внутренней полости формы. Для получения металлических отливок применяют более 50 способов литья : в песчаные формы, в кокиль, по выплавляемым моделям, центробежное, под давлением и др.
Вас может заинтересовать